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(1) » c et enfant ne méritait-il pas quelque chose de mieux ? s ûrement. m ais d ieu avait un plan en tête. u n plan glorieux, qu’il nous communiqua par l’intermédiaire des anges . un ange apparaît à marie. l ’ange g abriel fut chargé d’annoncer à m arie le mystère « caché de tout temps et à toutes générations » ( c olossiens 1.26 ) « tu deviendras enceinte », dit-il « tu enfanteras un fils, et tu l’appelleras du nom de jésus. […] le seigneur dieu lui donnera le trône de david, son père. il règnera sur la maison de jacob éternellement » ( l uc 1.31-33 ). q uel est le message de l’ange ? c ’est que cet enfant né dans cette étable malodorante et qui une fois devenu adulte n’eut pas où reposer sa tête ( m atthieu 8.20 ), s’assiéra un jour sur le trône de d avid et régnera pour toujours. un ange apparaît à joseph l ’ é criture dit qu’en apprenant que m arie était enceinte, avant qu’ils ne soient mariés, j oseph résolut de rompre avec elle en secret (voir m atthieu 1.19 ). mais un ange de dieu lui apparut en rêve et lui dit : « joseph, fils de david, ne crains pas de prendre avec toi marie, ta femme , car l’enfant qu’elle a conçu vient du saint-esprit elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés » ( m atthieu 1.20-21 ). p ourquoi le fils de d ieu échangea-t-il son trône dans le ciel contre une humble crèche ? s implement parce qu’il n y a rien que d ieu ne soit prêt à faire pour garantir notre salut ( m atthieu 1.21 ) et nous emmener au ciel avec lui pour toujours ( j ean 14.3 ). à noël, lorsque nous serons entourés de ceux que nous aimons, profitant des cadeaux et des mets délicieux et nous réjouissant de tous nos biens, souvenons-nous du message de la crèche : « car vous connaissez la grâce de notre seigneur jésus-christ qui pour vous s’est fait pauvre de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis. » (2 c orinthiens 8.9) alors quel est le message de la crèche ? l a crèche nous dit que d ieu nous aime et que nous sommes riches, très riches !!! références : (1) - watch for the light, plough publishing house, farminton, pensylvania,2001, p.236 m atthieu 8.20: « jésus lui répondit : les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. » m atthieu 1.19: « joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. » m atthieu 1.21: « elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » j ean 14.3: « et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi , afin que là où je suis vous y soyez aussi » fernando zabala-rédacteur en chef de priorités ecrire un commentaire j'aime 8 quelle est ma réaction à la naissance de jésus? publié le 24/12/2011 à 15:52 par 97320echodelouest tags : anges bonne femme chez vie enfants dieu cadeaux l a naissance de j ésus , (qui du fait n’eut pas lieu un 25 décembre), suscita des réactions diverses. l es anges , par exemple, chantèrent : « g loire à dieu dans les lieux très hauts » ( luc 2.14 ) ; les bergers louèrent et glorifièrent d ieu pour « tout ce qu’ils avaient entendu et vu » ( luc 2.20 ) ; siméon prit l’enfant dans ses bras et dit : « m es yeux ont vu ton salut » ( luc 2.30 ) ; a nne aussi « louait d ieu et parlait de j ésus à tous ceux qui attendaient la rédemption de j érusalem » ( luc 2.38 ) p ar ailleurs, le roi h érode, lorsqu’il apprit la naissance du véritable roi des juifs, « fut troublé, et tout j érusalem avec lui » ( matthieu 2.3 ). p ourquoi le roi hérode fut-il troublé ? t out au long de son règne, il fit preuve d’instabilité. s on obsession pour le pouvoir était presque démentielle. c ette obsession le mena à assassiner tous ceux qui pouvait représenter une menace pour son royaume y compris son beau-frère a ristobulus, sa femme m yriam et trois de ses enfants . c ’est pourquoi lorsqu’il entendit parler de la naissance d’un « roi », il fut « troublé ». p lus tard, il ordonna de tuer tout enfant de deux ans et moins (voir matthieu 2.13-18 ). l es anges avaient promis que j ésus apporterait « paix sur la terre et bonne volonté envers les hommes» ( luc 2.14, ost ), mais chez h érode, j ésus suscita le contraire. l a réaction des « mages d’ o rient » ( matthieu 2.1 ) fut tout à fait différente. l a b ible ne dit pas qu’ils étaient trois ou qu’ils étaient des rois. e lle ne mentionne pas non plus leurs noms. l a plus ancienne référence littéraire à ces personnages se trouve dans un document intitulé excerpta latina barbari , une œuvre écrite au vie siècle où les noms de g aspar, m elchior et b althazar sont mentionnés. o r, il s’agissait d’étudiants consciencieux des écritures hébraïques, aujourd’hui connues sous le nom d’ a ncien t estament. c ’est cette étude qui les mena à découvrir le temps exact de la naissance du m essie. l a manière dont ces sages réagirent à la naissance de j ésus est vraiment surprenante : « n ous avons vu son étoile en o rient », dirent-ils, et « nous sommes venus pour l’adorer. »( matthieu 2.2 ) ils reconnurent que dans cet enfant habitait « la plénitude de la divinité » ( colossiens 2.9 ), que ce « dieu avec nous » ( matthieu 1.23 ) était digne d’adoration. c ’est pourquoi, les écritures disent : « ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec m arie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent » ( matthieu 2.11 ). les sages adorèrent uniquement l’enfant , pas sa mère. m ême si m arie devint « bénie entre les femmes» ( luc 1.42 ), et joua un rôle spécial dans la vie de j ésus , elle se considéra comme une « humble servante » ( luc 1.48, bfc ), et n’exigea jamais quelque forme d’adoration que ce soit. remarquons ce détail significatif. les écritures rapportent que les sages « ouvrirent […] leurs trésors, et lui offrirent [ à jésus ] en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe » ( matthieu 2.11 ). alors, si nous célébrons la naissance de j ésus , n’est-il pas logique que ce soit lui qui reçoive des

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